وقال الفاضل نور الدين ابن الصبّاغ في الفصول المهمّة : انّ الحسن عليه السّلام ولد ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة « 1 » . وقال في موضع آخر : انّه يوم وفاة الرسول صلّى اللّه عليه واله كان ابن سبع سنين « 2 » . وقال : انّ الحسين عليه السّلام ولد لثلاث « 3 » خلون من شعبان المكرّم سنة أربع من الهجرة ، وانّ له وقت وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه واله ستّ سنين وشهورا « 4 » . وقال ثقة الاسلام محمّد بن يعقوب الكليني : ولد الحسن بن علي عليهما السّلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنتين من الهجرة ، وروي أنّه ولد في سنة ثلاث انتهى « 5 » . وقال : ولد الحسين عليه السّلام في سنة ثلاث « 6 » . وبالجملة فالقول ببلوغهما والحال هذه ، بل حال موت الرسول صلّى اللّه عليه واله ممّا ينادي على قائله بجهالته بالتواريخ والأخبار والسير . وأمّا قوله « انّ المباهلة لا تجوز الّا مع البالغين » فهي دعوى عارية من الدليل ، بل الدليل قائم على خلافها . قال شيخنا الطبرسي رحمه اللّه : انّ صغر السنّ ونقصانها عن حدّ بلوغ الحلم لا ينافي كمال العقل ، وانّما جعل بلوغ الحلم حدّا لتعلّق الأحكام الشرعيّة ، وقد كان سنّهما عليهما السّلام في تلك الحال سنّا لا يمتنع معها أن يكونا كاملي العقول ، على أنّ عندنا يجوز أن يخرق اللّه العادات للأئمّة ، ويخصّهم بما لا يشركهم فيه غيرهم ، فلو صحّ أن كمال العقل حينئذ غير معتاد في تلك السنّ ، لجاز ذلك فيهم إبانة لهم عمّن سواهم ،

--> ( 1 ) الفصول المهمّة ص 151 . ( 2 ) الفصول المهمّة ص 166 . ( 3 ) في المصدر : لخمس . ( 4 ) الفصول المهمّة ص 170 و 199 . ( 5 ) أصول الكافي 1 : 461 . ( 6 ) أصول الكافي 1 : 463 .